Yogi Sarkar是对的销售“符合伊斯兰教法”的产品邮票在世俗民主国家没有立足之地

　　

　　北方邦政府已经禁止销售“清真认证”的产品。显然，一些与肉类贸易无关的组织正在为任何一种商业活动颁发“清真”认证，甚至包括化妆品制造商、快速消费品公司、酒店和旅游经营者。这些案例已经引起了邦警方的注意。

　　不用说，那些不付钱使这种剥削性的武断合法化的公司会被列入黑名单，并失去业务。这大概就是为什么即使是茶叶公司也必须在其茶包上贴上“符合伊斯兰教法”的邮票。虽然听起来很奇怪，但Yogi Adityanath政府的镇压行动在众所周知的“茶杯”中掀起了一场风暴。通常的怀疑是伊斯兰恐惧症。他们声称，这项禁令是对伊斯兰教的攻击。

　　他们说，穆斯林不能消费或购买不是由伊斯兰法律规定的原料或流程制造的产品。因此，禁令剥夺了穆斯林消费清真产品的权利，限制了他们的宗教权利。

　　虽然这个论点听起来合乎逻辑，但事实并非如此。禁令的原因与限制宗教权利无关。可以这么说，没有人阻止穆斯林食用犹太食品。相反，这项禁令是为了制止滥用世俗主义。

　　“符合伊斯兰教法”的认证是由篡夺国家权力的宗教组织颁发的。这些宗教组织建立了一个平行的监管和认证体系，赋予他们强制性的权力，根据某项业务是否被视为“符合伊斯兰教法”，迅速将其列入黑名单或予以推广。

　　在印度，只有政府机构印度食品安全与标准局(FSSAI)才能向公司颁发质量和适用性证书。

　　一个世俗国家怎么会允许一个受宗教法律管辖的组织凌驾于世俗宪法赋予其神圣性的认证程序之上呢?

　　重要的是要回顾，最高法院宣布卡普村务委员会是非法的，正是因为它们构成了一个平行的基于信仰的法理体系。

　　考虑到最高法院对介入印度教宗教事务的偏好，最高法院竟然驳回了一份挑战伊斯兰组织出售“符合伊斯兰教法”证书的命令的请愿书，这是很奇怪的。

　　除了销售破坏世俗主义原则的“清真证书”外，还存在此类证书侵犯工作权利的问题。根据伊斯兰教法或伊斯兰教法，只有穆斯林才能实行清真。因此，非穆斯林无法在这个估计至少价值1000亿美元的行业中找到工作。我们可以自己判断，这一规定不成比例地妨碍了几十万非穆斯林找到有酬工作的权利。

　　动物权利活动人士对伊斯兰教法认证也有异议。读者可能还记得，法院曾采取行动禁止泰米尔纳德邦的Jallikattu或斗牛，因为这项运动被认为是对动物的残忍。然而，清真，包括切断公牛，山羊或鸡的颈动脉，使动物流血致死，是不受法院阻碍的。

　　还有其他一些这样的法律异常可以被引用来证明为什么瑜伽政府禁止销售“清真证书”的决定在法律上是完全合理的。

　　那么，人们不禁要问，为什么联邦政府没有带头在全国范围内禁止颁发“清真证书”，尤其是当它优先考虑“sabka saath”时?