在法国，圣诞季意味着和平、善意，以及每年在市政厅举行的游行

　　

　　

　　在法国，如果没有关于官方建筑里的婴儿床和蜡烛的老式争吵，圣诞节就不是圣诞节了。传统主义者认为市政厅里的耶稣诞生场景是法国基督教传统的表现，而世俗主义者则认为这违反了la la?cité(世俗主义)，即1905年颁布的法律中规定的政教分离的严格规定。

　　争吵如此激烈，却又如此琐碎，让人想起了Clochemerle, Gabriel Che瓦列尔1934年的讽刺作品关于建立公共设施的争执乡村教堂广场上的小便池。这部喜剧小说让一位世俗的共和党市长和一名学校教师与反动运动作斗争没有当地的牧师、贵族和公证人。

　　切vallier嘲笑了反教权世俗主义者和天主教传统之间的斗争自1789年法国大革命以来，这种观点一直在分裂法国，并在19世纪末的德雷福斯事件中达到高潮。在德雷福斯事件中，一名犹太军官被判有罪ngfully有限公司被判犯有间谍罪被送到魔鬼岛后，在上诉后被无罪释放强烈抗议。教会反对德雷福斯的角色直接导致了1905年的法律，根据该法律，国家宣布自己在宗教问题上保持中立，同时誓言维护礼拜自由。

　　法国的世俗战士们离开了尽管这场斗争更多的是围绕着伊斯兰教在公共生活中的地位而非宗教信仰的问题布特基督教。21世纪的法国已经禁止在学校和公职人员佩戴穆斯林头巾和其他“炫耀的宗教标志”。教育部最近禁止在学校穿长袍。

　　今天的争吵对马琳·勒庞(Marine Le Pen)领导的极右翼国家党来说是天赐之物这提供了一个受欢迎的机会，将自己定位为法国基督教传统的捍卫者，同时在涉及伊斯兰教时要求最严格的世俗主义。来自人权联盟和捍卫世俗主义协会的积极分子今年再次采取法律行动试图阻止Natio在法国南部的6个城市，市长们冒着落入勒庞手中的风险，在他们经营的市政厅里安装了婴儿床。

　　该国最高行政法院国务委员会(council of state)去年下令全国法院(national court)停止审理此案布凯尔市长桑切斯(Julien Sanchez)举行集会，废除一项传统由小雕像制成的小雕像被称为反对他的观点，即耶稣诞生的场景是当地文化的一部分，而不是宗教的。

　　法院裁定，在市政厅等公共建筑中安装cr车“是不合法的”不符合中立原则，但特殊情况除外它具有公认的文化、艺术或节日特征，但不表达对宗教的承认或显示宗教偏好”。但今年，不服的桑切斯为同样的装饰揭幕，宣称:“我们要用这个十字架延续传统。”

　　

　　就在我的第二故乡普罗旺斯的圣-雷姆米(saint - r - my-de- provence)，中间偏左的地方议会在教堂外点亮了喜庆的街灯和装饰过的圣诞树。两位议员在一年一度的户外耶稣诞生表演中扮演了角色。但婴儿床牢牢地放在教堂里，而不是市政厅里。市长herv ch rubini希望人们有一个“快乐的年终节日”，而不是一个快乐的圣诞节。

　　巴姆齐耶斯的右翼市长罗伯特·姆齐纳德做得更好，他邀请各种信仰的神职人员参加在他的市政大楼举行的耶稣诞生仪式。为了避免法律上的麻烦，这辆车是有轮子的，所以如果有必要的话，它可以被分流到室外。

　　还有勒庞所在党派佩皮尼昂的市长路易·阿里奥(Louis Aliot)，他被该地区下令拆除一个违规的婴儿床在去年的行政法庭上，他智胜了他的对手今年，他把它放在市政厅门外的一个木棚里，这样就可以通过院子里的窗户看到它。从技术上讲，它不在公共建筑内，因此是合法的，法院驳回了今年的挑战。

　　世俗主义者的愤怒并非没有限定为cr。埃马纽埃尔·马克龙(Emmanuel Macron)在总统府élysée主持了一个仪式，首席拉比Ha?m Korsia为本月的犹太节日光明节(Hanukkah)点燃了第一支蜡烛，这引起了他们的愤怒。国家元首曾在犹太教堂参加过类似的仪式，但从未在他的办公室举行过。甚至是犹太人代表委员会的主席，尤内森·阿尔菲称这一事件是“一个错误”。

　　“这一行为表明，多元文化主义战胜了普世价值观，宗教庇护主义战胜了公民身份，”著名世俗主义者、《法国-泰鲁尔》周刊主编卡罗琳·福雷斯特(Caroline Fourest)怒斥道。“Ha?m韩国点燃的不是蜡烛，而是一场风暴。”

　　教师如何向穆斯林学生解释世俗主义的原则nvinced,La?cité的目标是0她问，如果他们看到市政厅里的十字架和élysée上的光明节蜡烛，我就看他们。

　　这是一个很好的问题。但也许法国的世俗主义者需要放松一点，加入节日精神，让人们在公共场所庆祝他们不同的传统。它不会动摇共和国的世俗支柱。

　　保罗·泰勒是智库“欧洲之友”的高级研究员